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हिंदी व्याकरण पर हिंदी Test 283
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हिंदी व्याकरण पर हिंदी Test 283
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  • Question 1/10
    1 / -0.25
    निम्न में से किस शब्द में द्विगु समास नहीं है?
    Solutions
    द्विगु समास इस समास में पूर्वपद संख्यावाचक होता है तथा समस्तपद किसी समूह का बोध करवाता है।
    जैसे:चतुर्भुज चार भुजाओं का समाहार,
    शताब्दी शत (सौ) शब्दों (वर्षों) का समाहार।
    दिन - रात में द्वंद्व समास हैं दिन - रात का समास विग्रह - दिन और रात 
  • Question 2/10
    1 / -0.25
    ‘वृक्षच्छाया’ का संन्धि विच्छेद होगा?
    Solutions
    दो वर्णों के मेल से होने वाले विकार को संधि कहते हैं। इस मिलावट को समझकर वर्णों को अलग करते हुए पदों को अलग-अलग कर देना संधि-विच्छेद है। ‘वृक्षच्छाया’ का संन्धि विच्छेद होगा वृक्ष + छाया = वृक्षच्छाया
  • Question 3/10
    1 / -0.25
    निर्भय शब्द में उपसर्ग है।
    Solutions
    निर्भय शब्द में निर् उपसर्ग है । निर् का अर्थ है। बाहर तथा भय का अर्थ है। डर जबकि निर्भय का अर्थ है  निडर।
    निर्भय = निर् + भय 
    उपसर्ग ऐसे शब्द होते है जो शब्दों के आगे लगकर शब्दों का अर्थ बदल देते है उपसर्ग कहलाते है।
    उपसर्ग शब्द + अन्य शब्द = परिवर्तित शब्द 
  • Question 4/10
    1 / -0.25

    Directions For Questions

    निर्देश: निम्नलिखित दिए गए  मुहावरे का सही अर्थ दिए गए विकल्पों में से चुनिए।

    ...view full instructions

    'आँखों से गिरना'
    Solutions
    आँखों से गिरना मुहावरे का अर्थ होता है - आदर कम होना।
    वाक्य प्रयोग - रमेश अपनी हरकत के कारण समाज की नजर में आँखों से गिरने लगा।
    अन्य विकल्प -
    ओझल होना' मुहावरे का अर्थ - गायब हो जाना
    कमर टूटना' मुहावरे का अर्थ – कमजोर होना
    अन्य तथ्य - 
    मुहावरे का अर्थ - कोई भी वाक्यांश जो अपने साधारण अर्थ को छोड़कर कोई विशेष अर्थ व्यक्त करता हो तो उसे व्याकरण की भाषा मुहावरा कहते है।
    लोकोक्ति - किसी विशेष स्थान पर प्रसिद्ध हो जाने वाले कथन को 'लोकोक्ति' कहते हैं। लोकोक्ति को कहावत कहते है।
    उदाहरण- अस्सी की आमद, चौरासी खर्च का अर्थ - आमदनी से अधिक खर्च
  • Question 5/10
    1 / -0.25
    "चंद्रमा" का सही पर्यायवाची शब्दों का समूह है।
    Solutions
    पर्यायवाची का संधि विच्छेद पर्याय+वाची जहा 'पर्याय' का अर्थ है- 'समान' तथा 'वाची' का अर्थ है- 'बोले जाने वाले' अर्थात जिन शब्दों का अर्थ एक जैसा होता है, उन्हें 'पर्यायवाची शब्द' कहते हैं। अतः चंद्रमा शब्द के पर्यायवाची - कलाधर, सुधाकर, सोम, सुधांशु, हिमांशु, तारापति
  • Question 6/10
    1 / -0.25
    निर्देश: निम्नलिखित दिए शब्द की सही  वर्तनी कौन-सी है?
    Solutions
    ज्योतिर्मय एक शुद्ध शब्द है। लिखने की रीति को वर्तनी या अक्षरी कहते हैं। वर्तनी का सीधा संबंध उच्चारण से होता है। हिन्दी में जो बोला जाता है वही लिखा जाता है। यदि उच्चारण अशुद्ध होगा तो वर्तनी भी अशुद्ध होगी।
  • Question 7/10
    1 / -0.25
    प्रयोग की दृष्टि से समुच्चयबोधक अव्यय के मूलतः कितने भेद होते हैं?
    Solutions
    जिन शब्दों की वजह से दो या दो से ज्यादा वाक्य , शब्द , या वाक्यांश जुड़ते हैं उन्हें समुच्चयबोधक कहा जाता है। जहाँ पर तब , और , वरना , किन्तु , परन्तु , इसीलिए , बल्कि , ताकि , क्योंकि , या , अथवा , एवं , तथा , अन्यथा आदि शब्द जुड़ते हैं वहाँ पर समुच्चयबोधक होता है। इन समुच्चयबोधक शब्दों को योजक भी कहा जाता है।
    प्रयोग की दृष्टि से समुच्चयबोधक अव्यय के 2 भेद होते हैं|
    1. समानाधिकरण
    2. व्याधिकरण
  • Question 8/10
    1 / -0.25
    मोहन प्रतिदिन पैदल स्कूल जाता है| दिये गए वाक्य में पैदल कौनसा क्रिया-विशेषण है?
    Solutions
    दिए गए वाक्य में रीतिवाचक क्रिया विशेषण है| अगर किसी वाक्य से कैसे शब्द का प्रयोग करके प्रश्न किया जाए और हमें सही उत्तर मिल जाए तो वहाँ रीतिवाचक क्रिया विशेषण होता है|
    जैसे कि- मोहन प्रतिदिन कैसे स्कूल जाता है?
    मोहन प्रतिदिन पैदल स्कूल जाता है|
  • Question 9/10
    1 / -0.25
    ‘जिसका ज्ञान इन्द्रियों द्वारा हो सके’ वह शब्द है।
    Solutions
    जिसका ज्ञान इन्द्रियों द्वारा हो सके उसे गोचर तथा जिसका ज्ञान इन्द्रियों द्वारा न हो सके उसे अगोचर कहते हैं।
    एकार्थी शब्द:
    अनेक शब्दों के स्थान पर प्रयोग में लाए जातें हैं, अनेक शब्दों के लिए एक शब्द या वाक्यांश के लिए एक शब्द कहलाते हैं।
  • Question 10/10
    1 / -0.25
    ‘विश्लेषण’ शब्द का विलोम होगा :
    Solutions

    किसी शब्द का विपरीत या उल्टा अर्थ देने वाले शब्दों को विलोम कहते है। अतः विलोम का अर्थ है - उल्टा या विरोधी अर्थ देने वाला । अतः ‘विश्लेषण’ शब्द का विलोम होगा: संश्लेषण
    विश्लेषण का अर्थ - अलग करना
    संश्लेषण का अर्थ - जोड़ना, मिलाना

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