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हिंदी व्याकरण पर हिंदी Test 286
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हिंदी व्याकरण पर हिंदी Test 286
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  • Question 1/10
    1 / -0.25
    'अव्यय' शब्द कहलाते हैं, जिन पर?
    Solutions

    अव्यय: ऐसे शब्द होते हैं जिनपर लिंग, वचन, कारक आदि के कारण प्रभाव न पड़े । 
    ऐसे शब्द जिनपर लिंग, वचन, करक पुरुष आदि के कारण कोई विकार उत्पन्न न हो, अव्यय कहलाते हैं।

    अव्यय के भेद -

    • क्रिया विशेषण
    • संबंधबोधक अव्यय
    • समुच्चयबोधक अव्यय
    • विस्मयादिबोधक अव्यय
  • Question 2/10
    1 / -0.25

    Directions For Questions

    वाक्य में कौनसा कारक है?

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    आजकल वह बंबई रहता है। 
    Solutions
    दिए गए वाक्य आजकल वह बंबई रहता है। में अधिकरण कारक है।
    ध्यान देने की बात यह है कि कभी-कभी वाक्य में अधिकरण कारक छिपा भी रहता है| जैसे कि इस वाक्य में ‘में’ छिपा हुआ है। इसे इस प्रकार भी लिखा जा सकता था।
    आजकल वह बंबई में रहता है।
  • Question 3/10
    1 / -0.25
    निम्नांकित में कौन सा शब्द पुल्लिंग में प्रयोग नहीं होता?
    Solutions
    हाथी, दही एवं पानी सदैव पुल्लिंग मे प्रयोग होते हैं जबकि नदी को स्त्रीलिंग में प्रयोग किया जाता है।
  • Question 4/10
    1 / -0.25
    ‘दोहा’ में कितनी मात्राएँ होती हैं?
    Solutions
    दोहा मात्रिक छंद है। दोहे के चार चरण होते हैं। इसके विषम चरणों (प्रथम तथा तृतीय) चरण में13-13 मात्राएँ और सम चरणों (द्वितीय तथा चतुर्थ) चरण में11-11 मात्राएँ होती हैं।
    सम चरणों के अंत में एक गुरु और एक लघु मात्रा का होना आवश्यक होता है। इस छंद  में कुल 24 मात्राएँ हैं।
  • Question 5/10
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    'मेघ आए बड़े वन ठन के सँवर के' उपयुक्त पंक्तियों में अलंकार है।

    Solutions

    पंक्तियों में  समूची प्रकृति को मेघ की प्रतीक्षा में व्यग्र दिखाया गया है। किन्तु , मेघ बहुत विलम्ब से आता है। संभवत: इसी कारण से कवि ने मेघ का मानवीकरण करके उसकी तुलना उस पाहुन से की है, जो ‘बन-ठन के,सँवर के’ आने के चक्कर में देरी से पहुँचता है। इस पंक्ति में मानवीकरण अलंकार है ।

  • Question 6/10
    1 / -0.25
    ‘परमेश्वर’ शब्द में समास है?
    Solutions
    कर्मधारय समास :-जिस समास का उत्तरपद प्रधान हो और पूर्वपद व उत्तरपद में विशेषण-विशेष्य अथवा उपमान-उपमेय का संबंध हो वह कर्मधारय समास कहलाता है। जैसे - परमेश्वर- परम है जो ईश्वर, कर्मधारय समास है।
  • Question 7/10
    1 / -0.25
    ‘पवन’ शब्द का संधि-विच्छेद क्या है?
    Solutions
    दो वर्णों के मेल से होने वाले विकार को संधि कहते हैं। इस मिलावट को समझकर वर्णों को अलग करते हुए पदों को अलग-अलग कर देना संधि-विच्छेद है।
    पवन = पो + अन (अयादि स्वर संधि)
    अयादि संधि:- ए, ऐ और ओ,औ से परे किसी भी स्वर के होने पर क्रमशः अय्, आय्, अव् और आव् हो जाता है। इसे अयादि संधि कहते हैं।
  • Question 8/10
    1 / -0.25
    निम्न में से अकर्मक क्रिया का उदाहरण है -
    Solutions
    अकर्मक क्रिया - जिस क्रिया का फल कर्ता पर ही पड़ता है वह क्रिया अकर्मक क्रिया कहलाती हैं। इस क्रिया में कर्म का अभाव होता है।
    जैसे : हवा चल रही है। इस वाक्य में चलने का फल हवा पर ही पड़ रहा है। इसलिए चलना अकर्मक क्रिया है।

    सकर्मक क्रिया - जिस क्रिया में कर्म का होना ज़रूरी होता है वह क्रिया सकर्मक क्रिया कहलाती है। इन क्रियाओं का असर कर्ता पर न पड़कर कर्म पर पड़ता है। 
    जैसे: खिलाड़ी हॉकी खेल रहे है। इसमें खेल है (क्रिया) का फल कर्ता पर ना पड़के कर्म हाँकी पर पड़ रहा है। अतः यह सकर्मक क्रिया है।

    नोट - सकर्मक और अकर्मक क्रियाओं की पहचान ‘क्या’ , ‘किसे’ या ‘किसको’ आदि प्रश्न करने से होती है | यदि कुछ उत्तर मिले , तो समझना चाहिए कि क्रिया सकर्मक है और न मिले तो अकर्मक है
    हवा चल रही है - हवा कहाँ चल रही है या हवा क्या चल रही है 
    खिलाड़ी हॉकी खेल रहे है। - खिलाड़ी क्या खेल रहे है। - उत्तर ( हाँकी)
  • Question 9/10
    1 / -0.25
    निम्नांकित विकल्पों में से कौन-सा ‘तद्भव’ शब्द है? सही विकल्प बताए।
    Solutions

    तद्भव= तत्+भाव जिसका अर्थ है विकसित या उससे उत्पन्न होना। अर्थात वे शब्द जो संस्कृत या उससे उत्पन्न हुए हैं। या ऐसे संस्कृत शब्द जो कुछ रूप परिवर्तन के साथ हिंदी शब्दावली में आ गए।

    तत्सम= तत+सम= उसके समान अर्थात ऐसे शब्द जो संस्कृत से हिंदी में आये और ज्यों के त्यों रहे, तत्सम शब्द कहलाते हैं।

    बिजली शब्द तद्भव शब्द है अन्य विकल्पो का तत्सम रूप दिया गया है।

    तत्सम शब्द – तद्भव शब्द

    रात्रि – रात

    वेदना – बेदना

    लोमश – लोमड़ी

    विद्युत – बिजली

  • Question 10/10
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    निम्न सूचियों को सही विकल्प का चयन कर सुमेलित कीजिए –

    Solutions

    वर्ण - हिन्दी भाषा में प्रयुक्त सबसे छोटी इकाई वर्ण कहलाती है।

    वर्णों का उच्चारण स्थान – किसी भी वर्ण का उच्चारण मुख द्वारा होता है। जीह्वा मुख के जिस भाग को स्पर्श करती है , उन्हीं स्थानों को वर्णों का उच्चारण स्थान कहते है।

    कंठ - अ,क,ख,ग,घ,ड

    तालु - इ,च,छ,ज,झ, ञ , य,श

    मूर्धा - ऋ, ट,ठ,ड,ढ,ण,र,ष

    दंत - लृ,त,थ,द,ध,न,ल,स

    ओष्ठ - उ,प,फ,ब,भ,म

    नासिका - ड., ञ ,ण,न,म

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