दिए गए वाक्य में निडर शब्द विशेषण है क्योंकि वाक्य में राम के निडर होने कि विशेषता बतायी जा रही है।
अन्य विकल्प -
वाक्य - राम बहुत निडर सिपाही है।
राम - संज्ञा
बहुत - प्रविशेषण
निडर - विशेषण 
अन्य तथ्य - 
विशेषण - विशेषण वे शब्द होते हैं जो संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताते हैं। ये शब्द वाक्य में संज्ञा के साथ लगकर संज्ञा की विशेषता बताते हैं।
विशेषण के मुख्यतः आठ भेद होते हैं :
1.गुणवाचक विशेषण
2.संख्यावाचक विशेषण
3.परिमाणवाचक विशेषण
4.सार्वनामिक विशेषण
5.व्यक्तिवाचक विशेषण
6.प्रश्नवाचक विशेषण
7.तुलनबोधक विशेषण
8.सम्बन्धवाचक विशेषण

अव्यय: ऐसे शब्द होते हैं जिनपर लिंग, वचन, कारक आदि के कारण प्रभाव न पड़े । 
ऐसे शब्द जिनपर लिंग, वचन, करक पुरुष आदि के कारण कोई विकार उत्पन्न न हो, अव्यय कहलाते हैं।

अव्यय के भेद -

• क्रिया विशेषण
• संबंधबोधक अव्यय
• समुच्चयबोधक अव्यय
• विस्मयादिबोधक अव्यय

दिए गए विकल्पों में से सही विकल्प C है ‘हास्य रस’ का स्थायीभाव ‘हास’ होता है।

रस - रस का शाब्दिक अर्थ है 'आनन्द'। काव्य को पढ़ने या सुनने से जिस आनन्द की अनुभूति होती है, उसे रस कहा जाता है।

जहाँ पर किसी व्यक्ति के वेश-भूषा विकृत रूप को देखकर “हास” नामक मनोविकार के परिपुष्ट होने पर हास्य रस की निष्पत्ति होती है| वहां हास्य रस होता है|

अन्य विकल्प –

रस - स्थायीभाव

श्रृंगार - रति

रौद्र - क्रोध

भयानक - भय

दिए गए विकल्पों में से ‘सजीव-निर्जीव’ शब्द में द्वंद्व समास हैं अत: विकल्प A सही हैं।

समास का मतलब है संक्षिप्तीकरण। दो या दो से अधिक शब्द मिलकर एक नया एवं सार्थक शब्द की रचना करते हैं। यह नया शब्द ही समास कहलाता हैं।

समस्त पद - विग्रह

सजीव-निर्जीव - सजीव और निर्जीव (द्वंद्व समास)

द्वंद्व समास - जिस समस्त पद में दोनों पद प्रधान हों एवं दोनों पदों को मिलाते समय ‘और’, ‘अथवा’, या ‘एवं ‘ आदि योजक लुप्त हो जाएँ, वह समास द्वंद्व समास कहलाता है।

जैसे – नदी और नाले , सुख और दु:ख

अन्य विकल्प –

कर्मधारय समास - वह समास जिसका पहला पद विशेषण तथा दूसरा पद विशेष्य होता है, अथवा एक पद उपमान एवं दूसरा उपमेय होता है, उसे कर्मधारय समास कहते हैं।

जैसे - अधमरा, महादेव, प्राणप्रिय

अव्ययीभाव समास - इस समास में प्रायः पूर्व पद प्रधान होता है तथा प्रायः इस समास का पूर्वपद अव्यय पद हो जाता है।

जैसे - अनु, आ, प्रति, यथा

बहुव्रीहि समास - इस समास में कोई भी पद प्रधान न होकर अन्य पद प्रधान होता हैं।

जैसे – लंबोदर, दशानन

दिए गए वाक्य में "वह!" विस्मयादि बोधक शब्द है, क्योंकि इसका प्रयोग हर्ष, विवाद, विस्मय, घृणा, आश्रर्य, करुणा, भय इत्यादि का बोध कराने के लिए इस चिह्न का प्रयोग किया जाता है।
अन्य तथ्य -
क्रियाविशेषण - जिन शब्दों से क्रिया की विशेषता का बोध होता है उन्हें क्रियाविशेषण कहते हैं।
स्थानवाचक - जो अविकारी शब्द किसी क्रिया के संपादित होने के स्थान का बोध कराते है।
जैसे- यहाँ, वहाँ, कहाँ, जहाँ,
कालवाचक - जो अविकारी शब्द किसी क्रिया के होने का समय बतलाते हैं।
जैसे- कभी, अब तक
परिमाणवाचक - जो अविकारी शब्द किसी क्रिया के परिमाण अथवा निश्चित संख्या का बोध कराते है।
जैसे- बहुत, अधिक
रीतिवाचक - जो शब्द किसी क्रिया के करने के रीति का बोध कराए, वह रीतिवाचक क्रियाविशेषण कहलाते है।
जैसे धीरे–धीरे,जल्दी,रोज

‘पेटू’ शब्द में ‘ऊ’ प्रत्यय हैं। अत: विकल्प D सही हैं।

मूल शब्द - प्रत्यय = यौगिक शब्द

पेट - ऊ = पेटू

प्रत्यय - ‘’जो शब्दांश शब्दों के अंत में जुड कर उनके अर्थ मे कुछ विशेषता लाते है’’ वे प्रत्यय कहलाते है।

जैसे - आ, आई, आव, इया, अक्क्ड

1. पुरुषवाचक सर्वनाम
2. निजवाचक सर्वनाम
3. निश्चयवाचक सर्वनाम
4. अनिश्चयवाचक सर्वनाम
5. प्रश्नवाचक सर्वनाम
6. सम्बन्धवाचक सर्वनाम

दिए गए विकल्पों मे से ‘‘अंबु’’ का पर्यायवाची शब्द ‘नीर’ है। अत: विकल्प B सही है।
अंबु के पर्यायवाची - जल, पानी, नीर, क्षीर, सलिल, वारि।
अन्य विकल्प –
घन के पर्यायवाची - मेघ, बादल, घन, घनश्याम, अंबुधर, घटा।
नभ के पर्यायवाची – अंबर, आकाश, आसमान, गगन, फलक।
फणी के पर्यायवाची - अहि, साँप, नाग, फणधर, सर्प।

दिए गए वाक्य में रेखांकित खंड को प्रतिस्थापित करने के लिए उपयुक्त विकल्प ‘दुर्दशा’ है 
पूर्ण सार्थक वाक्य – घर की दुर्दशा देखकर पिताजी का मन द्रवित हो गया।
दुर्दशा = बुरी दशा
अन्य विकल्प - 
दुर्व्यवहार = बुरा व्यवहार 
दुर्गम = जिसमे जाना या समझना कठिन हो 
दूरदर्शी = बहुत दूर की बात पहले से ही सोच लेने वाला